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天家。翼光明兮纠缦。谁复恋此烟霞。枯松子闻之。正色而言曰。华茂匪长 桢干莫恃。我为尔悲 女乃吾喜。逞枝叶之词。违本根之理。虽据异以矜奇。宁恶生而乐死 不树德以 邻。 幸灾而利己。恐同类之既残...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07365752862.html
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匠咨嗟输以千驷载以百车施墨绳以 切将丹漆之是加辞荒尘于古寺作画栋于天家翼光明兮纠缦谁复恋此烟霞枯松子闻之正色而言曰华茂匪长桢干莫恃我为尔悲女乃吾喜逞枝叶之词违本根之理虽挺异以矜奇宁恶生而乐死不树德以 邻...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07365952867.html
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妙释寺、万寿岩、曰光岩、万石岩；南安的雪峰寺、慧泉寺、双灵寺、树德寺、建应寺、灵应寺；泉州的承天寺、资寿寺、开元寺、崇福寺、光明寺、百源寺；晋江的福林寺、草庵；惠安的灵瑞山寺、瑞集岩、净峰寺、晴霞寺、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07574754114.html
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慈心而不可不养也。则偶一为之，其养薄，何如数数为之，而使慈心增胜乎？传曰：树德莫如滋，此之谓矣。尽人长斋，见物必放，势似难能。然人苟充其慈念，常发弘愿，努力进行，一人化十，乃至千人化万，如是转展感化，达...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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印顺导师的教育行谊与教育思想刍探 黄文树 树德技术学院通识教育中心副教授 提要 印顺导师“不忍佛教衰，不忍众生苦”，自二十五岁出家迄今七十年，孜孜矻矻从事佛学的研究、著述、讲授与弘扬。他应机游化，沿途聚讲，足迹遍及全国与东南亚，而以台湾之法缘最深。 印顺导师直探佛陀的本怀，抉发佛法正脉，察人所未察，言人不敢言，倡明根本义谛，雨化风行，导引人们接近纯正平实的佛法。他剖析中国佛教的沈掑，...
黄文树
|佛学论文|因明|五明|
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1598﹚获神宗信仰而设立八十一座道场，弟子董应亮大阐宗风，董之弟子王祖亮克绍其裘。万历四十五年﹙1617﹚浙江省宁海鱼商蔡文举归依王祖亮，毅然弃鱼业而为斋公，于福建省兴化府莆田县创建“树德堂”，后...
阚正宗
|佛学论文|因明|五明|
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七经之一。《维摩诘经》的思想特色，僧肇曾概括为“统万行则以权智为主，树德本则以六度为根，济蒙惑则以慈悲为首，语宗极则以不二为门”。其方法论的核心是不二法门。具体地说，此经讨论的...
董群
佛学论文|因明|五明
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阐宗风，董之弟子王祖亮克绍其裘。万历四十五年﹙1617﹚浙江省宁海鱼商蔡文举归依王祖亮，毅然弃鱼业而为斋公，于福建省兴化府莆田县创建“树德堂”，后蔡文举渡台在台南创建“慎德堂”，是为台湾金幢派之教祖，人称...
阚正宗
|佛学论文|因明|五明|
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无作。性不碍缘。（卷下、九八三上） 首先看此引文之前后文可以得知，此处延寿是以权实双行?真俗不二?理事双修?修性不二等来说明“修”与“性”不相妨碍，他又说“肇师云。 统万行则以权智为主。树德本则以...
洪樱娟
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星云的教育领导风格初探 黄文树（树德科技大学师资培育中心教授） 提要：五十年来，星云在台湾推动“人间佛教”运动，致力于学校教育事业，办理了为数甚伙的普通教育机构，有综合大学、中学、小学及幼稚园等，堪称是一大教育家。其教育领导风格可归纳为下列八项：一、本诸人间佛教，二、体现教育热忱，三、善筹建校资金，四、委任专才治校，五、关怀弱势学生，六、勇于教学创新，七、尊重教师专业，八、重建人文学风。这些...
黄文树
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